На чьей же стороне мы с вами?

Товарищ Шухер сначала заявлял, что Андрей - безусловно предатель, повинен смерти, и двух мнений быть не может.
Товарищ Волк горячо поддерживал товарища Шухера (и грозился доказать это делом :)).
Позже, когда я указал товарищу Шухеру на несоответствие слов Тараса с его поступками, товарищ Шухер заявил (в посте 46), что мы вообще не можем оценивать личность Тараса, потому что время было другое, всё было другое, а мы сейчас не понимаем тех реалий.
Тогда встаёт вопрос: почему мы не можем оценивать Тараса, но кое-кто считает себя вправе оценивать Андрия, и навешивать на него позорные ярлыки?
Давайте тогда уж и Андрия не будем оценивать, ведь время было другое, всё было другое, и мы сейчас не понимаем тех реалий!

Что до меня - мне поступки Андрия кажутся гораздо более честными (то есть, в них больше чести), чем поступки Тараса.
Хотя бы потому, что он не врёт себе.
Но если не оценивать - я согласен, давайте не оценивать.
Не оценивать - обоих героев.
Оставить за обоими право на свою собственную правду.

Ко всему прочему, еще вначале обсуждения, до лекции (14) подметил слегонца >>
(12) А казачки-то еще те разбойнички были, и костелы польские жгли, и детишек на копьях в огонек подкидывали. И жили-то в основе разбоем.
Награбят, потом гуляют. Нагуляются - идут погулять, тобишь опять на разбой.

В посте (14) лектор ставил задачу развенчать негативную оценку, которую дал поступку Андрия его отец Тарас Бульба, а также режиссёр фильма и автор сценария.
Лектору эти оценки показались сомнительными (особенно на фоне личности самого Тараса), и даже возмутительными, на фоне тотальной лжи, которая сквозит из каждой щели на теле Тараса.

И мне кажется, со своей задачей лектор справился неплохо.
Ему удалось показать, что Тарас - вовсе не образец добродетели, а дело его - вовсе не священная защита священных понятий. Речь скорее идёт о некоторой военизированной группировке, которая пыталась выжить среди окружающего насилия.

И стало быть, не было того предательства священных идеалов, о котором так много кричат и Тарас, и режиссёр, и автор сценария. А за ними об этом кричат и некоторые доверчивые граждане.
Потому что не было в той банде этих идеалов. Была борьба за своё выживание.

И поэтому Андрий не предал идеалы. Он просто честно принял честное решение, что с этой бандой ему не по пути.
Человек сделал выбор. Он понял, что ему не по душе находиться тут. Его сердце жаждет другой доли.
Это честно, это смело.

Если бы чеченский бандит решил завязать и покинуть банду - его конечно назвали бы предателем.
Его бывшие соратники, бородатые чечены.
Для них - он жалкая собака, предатель, достойный только одного - позорной смерти.
Для них это человек, который потерял честь.
Но для меня - это человек, который, наоборот, встал на путь Чести.

Добавлено (26.08.2010, 11:39)
---------------------------------------------
Поэтому, ещё раз, предлагаю закончить этот спор за его явной бессмысленностью.

Если товарищи Шухер и Волк будут настаивать, что Андрий предатель - я буду продолжать доказывать, что Тарас ещё более чудовищный злодей и форменный бандит, а поступок Андрия - просто уход из банды.
Оценивать его как предательство - нельзя.

Если же товарищи Шухер и Волк будут протестовать, что осуждать Тараса нельзя, ибо "время было такое", я буду настаивать, что и Андрия осуждать нельзя тоже. Потому что нехорошо получается, мы одного персонажа вывели из-под критики, а второго костерим как нельзя хуже. Куда ж это годится?

Дубно - Известен с 1100. В XV-XVII веках замок князей Острожских. Русская крепость с 1887, прикрывавшая южное направление на Питербург. Уездный город Волынской губернии. Районный центр Ровненской области, Украина. В крепости сейчас размещена тюрьма, в нескольких километрах к западу от города сохранился Таракановский форт.
http://fortification.ru/list/

Википедия Ровненская облась

В начале X века у Волыни образуются тесные связи с Киевом. В этом же столетии Волынская земля входит в состав Владимирского княжества Киевской Руси.

В XIV веке её захватила Литва, после Люблинской унии 1569 года перешла во владения Польши.

Тут интересно почитать про Хотынскую крепость, где снимался фильм. Вернее, где много фильмов снималось.
Хотинская крепость. Рассказ с картинками

И вообще, странно звучит вопрос

Там как раз про Дубно, в котором засели ляхи. Это чей дом то? Ляхиных воеводов дом?
Читай по ссылкам в (72) где и чья та крепость. И узнаешь где гуляли козаки с Тарасом.
А Киев тоже чужой дом? В котором нашим братьям морды свиные били?
А Хмельницкий тоже на чужие земли напал, как и Бульба.
На ту пору полякам эти земли, наши земли, отдадены были. И притеснения и поругание от них терпели христиане.
У Хмельницкого сына запороли насмерть, а жинку в полон угнали. С того он и взялся за сабельку.